China, Mitte des 19. Jahrhunderts. Eine christliche Aufstandsbewegung überzieht das Kaiserreich mit Terror und Zerstörung. Ein junger deutscher Missionar, der bei der Modernisierung des riesigen Reiches helfen will, reist voller Idealismus nach Nanking, um sich ein Bild von der Rebellion zu machen. Dabei gerät er zwischen die Fronten eines Krieges, in dem er am Ende alles zu ve...(展开全部)

巴枯宁(1814～1876)(Bakunin，Mikhail Aleksandrovich)俄国革命者，国际无政府主义运动活动家和理论家。1814年5月30日生于贵族家庭,1876年7月1日卒于伯尔尼。1836～1840年在莫斯科研究哲学，1838 年发表《〈 黑格尔中学讲演录〉译者序言》，推崇黑格尔唯心主义哲学。1840年秋侨居国外，开始从事政治活动。在德国、瑞士、比利时、法国接触各种社会主义流派的代表人物，特别受到P.-J.蒲鲁东和W.魏特林的思想影响。1842年发表《德国的反动》一文，宣传资产阶级民主主义思想。巴枯宁积极参加欧洲1848年革命。4月到柏林策划武装暴动。6月参加在布拉格举行的斯拉夫人代表大会，发表《新斯拉夫政策的基础》一文，宣扬泛斯拉夫主义，鼓吹建立斯拉夫联邦。1849年5月因参加并领导德累斯顿起义被捕。1851年被引渡给俄国沙皇...(展开全部)

简介：是你将我拉出深渊，将我带出那个混乱肮脏之地。是的，您是我至高无上的神明，我的救赎。神明大人啊，您要用生命向我赎罪，而我也将拥抱您。

漢斯‧昆，1928年生於瑞士，當代國際著名神學家，德國圖賓根大學普世宗教研究所普世神學榮休教授，世界倫理基金會（Stiftung Weltethos）現任會長。

漢斯‧昆，1928年生於瑞士，當代國際著名神學家，德國圖賓根大學普世宗教研究所普世神學榮休教授，世界倫理基金會（Stiftung Weltethos）現任會長。

In seinem epochemachenden Buch Globen, in dem die Globalisierung von ihren Anfängen bis zur (vorläufigen) Entfaltung Ende des 20. Jahrhunderts beschrieben wird, kennzeichnet Peter Sloterdijk Gott »als schlechthin höchste Quelle von Versicherungsschutz«. Diese in allen (zumindest monotheistischen) Religionen gültige Annahme setzt Paradoxien frei, die vom Mittelalter bis in die N...(展开全部)

弗兰克是政治思想史家，以研究西方启蒙运动以后的政治思想著称，先后任教于瑞士日内瓦大学哲学系和德国图宾根大学哲学系。上世纪70年代末，他在图宾根大学作了题为Der kommende Gott(正在到来之神)的演讲一副题为“关于新神话学的系列讲座”，剖析启蒙运动以后各国思想界出现的新神话观念的政治含义及其与古希腊宗教的关系，指出以“理性精神”来标示现代精神是片面的，“神话精神”同样是现代精神的标志。这次演讲堪称20世纪后半期为数不多的著名学术讲座之一。

卡尔·洛维特（1897～1973），二十世纪德国最重要的哲学家与思想史家之一，师从胡塞尔与海德格尔，生前执教于海德堡大学。他阅历丰富，曾在一战中负伤、在二战中遭到迫害流亡，先后辗转于意大利、日本、中国台湾和美国等地。洛维特一生著作颇丰，本书与《从黑格尔到尼采》《世界历史与救赎历史》是他最重要的三部作品，另有《韦伯与马克思》《海德格尔：贫时代的思想家》《雅各布·布克哈特》《纳粹上台前后我的生活回忆》，等等。